解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫 音趣数烦志 ，齐音骜辟骄志，四者皆淫 於色而害於德 ，是以祭祀不用也。诗曰： ‘肃雍和鸣，先祖是听 。’夫肃肃， 敬也；雍雍，和 也。夫敬 以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之， 上行之则民 从之。诗曰：‘诱民孔 易’，此之 谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后 钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄 以舞之。此所以 祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以 示後世有尊卑长 幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志 。君子听琴瑟之声则思志 义之臣。竹声滥，滥 以立会，会以聚众。 君子听竽 笙箫管之声则思畜聚之 臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。 君子听鼓鼙之声则 思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>