解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊 视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以 闻。天子使使验问巫锦 得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山 ，晏温，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“ 间者河溢，岁数不登 ，故巡祭 后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报， 鼎曷为出 哉？”有司皆 曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物 所系终也。黄帝作 宝鼎三，象天 地人也。禹收九牧 之金，铸九鼎，皆尝■ 烹上帝鬼神。遭圣则兴， 迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不虞不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉， 光润龙变，承休无疆。合兹中山， 有黄白云降盖，若兽为符， 路弓乘矢，集获坛下， 报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>