解释 : 王者功成作乐，治定 制礼。其功大者其 乐备，其治辨者其礼具。 干戚之舞，非备乐也；亨 孰而祀，非达礼 也。五帝殊时，不相沿乐； 三王异世，不相袭礼 。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下 ，万物散殊，而礼制行也；流而 不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛 冬藏，义 也。仁近 於乐，义近於礼。 乐者敦和， 率神而从天；礼 者辨宜，居鬼而从地。故圣 人作乐以应天，作礼 以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>