解释 : 易大传： “天下一致而 百虑，同 归而殊涂。”夫阴阳、 儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃 观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多 所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之 礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣 上下之分， 不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。 其为术也，因阴阳之大顺， 采儒墨之善，撮名法之 要，与时迁移 ，应物变化，立 俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多 。儒者则不然。以为人主 天下之仪表也，主倡 而臣和，主先 而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡 ，绌聪明， 释此而任术。夫神大用则竭，形大劳 则敝。形神 骚动，欲与天 地长久，非所闻也 。... 更多 >>