解释 : 故女无美恶，入 宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山 ；范睢摺胁折齿於魏， 卒为应侯。此二人者，皆信必然之画 ，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。 是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以 移主上之心。故百 里奚乞食於 路，缪公委之以政； 甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者， 岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心 ，合於行， 亲於胶漆，昆弟不能 离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独 任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔 子，宋信子 罕之计而囚墨翟。夫以孔、 墨之辩，不能自 免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨 也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此 二国，岂 拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并 观，垂名当世。故意 合则胡越为 昆弟，由余、越 人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不 收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐 、秦之义，後宋、 鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。 ... 更多 >>