解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之 笼。身能十言尽当，不 能通使於河，还报於江， 贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言 事百全， 至身而挛；当时不 利，又焉事贤！贤者有恆常，士有 適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆； 日月之明 ，而时蔽於浮云。羿 名善射，不如雄渠、门 ；禹名为辩 智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨 直空枯。 日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑 而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空 虚；松柏为百木长，而守门闾。日 辰不全，故 有孤虚。黄金有 疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。 物有所拘，亦 有所据。罔有 所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不 全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之 天。天下有阶，物 不全乃生也。”... 更多 >>