解释 : 於是大司马进曰 ：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执 贽，德侔往初， 功无与二，休烈浃洽， 符瑞众变，期应绍至，不 特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩 ，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇， 珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡 记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神 ，勒功中 岳，以彰至 尊，舒盛德，发 号荣，受厚福 ，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天 下之壮观，王者之丕业， 不可贬也。 原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之 末光绝炎， 以展采错事，犹 兼正列其义 ，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为 七，摅之无穷，俾万世得激 清流，扬微 波，蜚英声，腾茂实。前 圣之所以永 保鸿名而常为称 首者用此，宜命掌 故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>