解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策 而感动之，以相人说韩信曰：“ 仆尝受相人之术。”韩 信曰：“先生相人何如？ ”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色 ，成败在於决断，以此参 之，万不失一。”韩信曰：“善。先生 相寡人何如 ？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面，不 过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可 言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发难 也，俊雄 豪桀建号壹 呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之 时，忧在亡 秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地 ，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至 於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十 万之众，距巩、 雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋， 遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而 粮食竭於内府 ，百姓罢极 怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣 固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用 也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足 而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵 之众，据彊齐，从燕、赵，出空 虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则 天下风走而响应矣， 孰敢不听！割 大弱彊，以立诸侯， 诸侯已立，天下服听而归德 於齐。案齐之故 ，有胶、泗之地，怀诸侯 以德，深拱揖让， 则天下之君王相率而 朝於齐矣。盖闻天与弗取 ，反受其咎；时至不行，反受其殃。原足下孰虑之。”... 更多 >>