解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变 ，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能 无乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之，使其声足以乐 而不流，使其 文足以纶而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以感动 人之善心而已矣，不使放心邪气 得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上 下同听之，则莫不 和敬；在 族长乡里之中，长 幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者 ，审一以定和，比物以饰节，节奏合 以成文，所以合和父子 君臣，附亲万民 也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声， 志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行列得正 焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免... 更多 >>