解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信， 欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰 ：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“先生相人何如 ？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜 在於容色，成败在於决断，以此参之，万不失 一。”韩信曰：“善。先生 相寡人何如？”对 曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通 曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背， 贵乃不可言。”韩信曰：“ 何谓也？”蒯通曰：“天 下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼 ，天下之 士云合雾集，鱼鳞 櫜鹓，熛至 风起。当此之时 ，忧在亡秦而已。今楚 汉分争，使 天下无罪之人肝胆涂地，父子暴 骸骨於中野，不可胜数 。楚人起彭城，转斗逐北， 至於荥阳，乘利席卷，威 震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万 之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无 尺寸之功，折 北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱 困者也。夫锐气挫於险塞， 而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之 ，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹 心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤 圣，有甲兵之众，据彊齐 ，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣， 孰敢不听！割大弱彊 ，以立诸侯，诸侯已立， 天下服听而归 德於齐。案 齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德， 深拱揖让，则天下 之君王相率而朝於齐矣。盖 闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受 其殃。原足下孰虑之。”... 更多 >>