解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟 毅有大罪，法及内史。”恬曰： “自吾先人，及 至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势 足以倍畔， 然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也 。昔周成王初立，未离襁褓 ，周公旦负王以朝，卒定天下。 及成王有 病甚殆，公旦自揃其爪 以沈於河，曰： ‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’ 乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周 公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走 而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书 ，乃流涕曰：‘ 孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如 此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成 王失而复 振则卒昌；桀杀关龙逢 ，纣杀王子比干而 不悔，身死则国亡。 臣故曰过可 振而谏可觉也 。察於参伍，上圣之法也 。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为 万民思从道 也。”使者曰：“臣 受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过 而死乎？ ”良久，徐曰：“恬罪固 当死矣。起临 洮属之辽东，城巉万馀 里，此其中不 能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>