解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声， 故曰神使 气，气就形。形理如类有可 类。或未形而 未类，或同形而 同类，类而可班，类而可识。圣人 知天地识之别，故从有以至 未有，以得细若气，微若声 。然圣人因神而存之， 虽妙必效情，核其华道者明矣 。非有圣心 以乘聪明，孰能存天地之神 而成形之情哉？神者，物 受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯 欲存之，神之 亦存。其欲存之者，故莫 贵焉。... 更多 >>