解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝，太一 之佐也，宜立太一而 上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰 ：“今年得宝 鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄 帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区 。鬼臾区对曰：‘帝 得宝鼎神策，是岁 己酉朔旦冬至，得天之纪 ，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至 ，凡二十推，三百 八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠 欲奏之。所忠视其 书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为 ！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰： “受此书申公，申公已死。”上曰：“ 申公何人也？”卿曰：“ 申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰 ‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。 申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄 帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而 三在蛮夷，五在中国。中国 华山、首山、太室、泰山、 东莱，此五山黄帝之所常游 ，与神会。黄帝且战且 学仙。患百 姓非其道者，乃断斩非鬼神 者。百馀岁然後得 与神通。黄帝郊雍 上帝，宿三月。鬼臾区号 大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷 者，甘泉 也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣 後宫从上者七十 馀人，龙乃 上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙 珣拔，堕，堕黄 帝之弓。百 姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟 乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>