解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按 剑相眄者。何则？无因而 至前也。蟠木根 柢，轮囷离诡，而 为万乘器 者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随 侯之珠，夜光之璧，犹结怨 而不见德。故有人先谈， 则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布 衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、 舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意 ，欲尽忠当世之君，而素无根柢之 容，虽竭精思 ，欲开忠信 ，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>