解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古 之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不 诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三 王，随时制法，因 事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼 也不必一道，而便国 不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼 而灭。然则反古未可 非，而循礼未足多也。且服奇者志淫 ，则是邹 、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越 无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非 所以论贤者也 。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不 尽马之情，以古制今者不 达事之变’。循 法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今 。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>