解释 : 臣闻明月之珠，夜 光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑 相眄者。何则？无因 而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。 故无因至前，虽出随 侯之珠，夜光之璧，犹结怨 而不见德。故有人先谈，则以枯 木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士 ，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术， 挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无 根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄 之迹，是使布衣不得为 枯木朽株之资也。... 更多 >>