解释 : 始皇置酒咸阳宫 ，博士七十 人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。 ”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子 弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内 ，而子弟为匹夫，卒有田常 、六卿之臣，无 辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。 ”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复， 三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建 万世之功，固非愚儒所知。且越言乃 三代之事，何足法也？异时诸侯并争， 厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力 农工，士则学 习法令辟禁。今诸生不师 今而学古，以非当世，惑 乱黔首。丞相臣斯 昧死言：古者天下散乱， 莫之能一，是以 诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱 实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并 有天下，别黑白而定一尊。 私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议 ，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主 势降乎上，党与成乎下 。禁之便。臣请史官非秦记 皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书 、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。 有敢偶语诗书者弃市。 以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥 为城旦。所不去者， 医药卜筮种 树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>