解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣。故人不能无乐， 乐不能无形 。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂之声以道 之，使其声足以乐而不 流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节 奏，足以感动人之善心而已矣，不使 放心邪气得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中，君 臣上下同听之， 则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节， 节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也 ，是先王立乐之方也。故听 其雅颂之声，志 意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏， 行列得正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情 之所不能... 更多 >>