解释 : 故韩子曰 ：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃 灰於道者 。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯 明主为能深督 轻罪。夫罪轻 且督深，而况有重罪 乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百 溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必 随手刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不必 行也，则庸 人不释寻常。是 故城高五丈，而楼 季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑 之势异也。 明主圣王之所以能久处 尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道 也，能独断而 审督责，必 深罚，故天下不敢犯也。今 不务所以不犯，而事慈母 之所以败子也，则亦不察 於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天 下役何事哉？可不哀 邪！... 更多 >>