解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋 胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝 王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而 不怒。及 至三王， 随时制法，因事制礼 。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰 也不易礼而灭。然则反古 未可非，而 循礼未足多也。 且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利 身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服 之制者，所 以齐常民也，非所以论贤者也。故 齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书 御者不尽马之情，以古制今者不达 事之变’。循法之功，不足以高世；法 古之学，不足以制今。子不 及也。”遂胡服招骑射 。... 更多 >>