解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂 无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻 。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎 至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有 麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者 河溢，岁数不登，故巡祭后 土，祈为 百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神 鼎一，一者壹统， 天地万物所系终 也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九 牧之金，铸九 鼎。皆尝 亨■上帝鬼神。遭 圣则兴，鼎迁于夏商。 周德衰，宋之社亡，鼎 乃沦没，伏而 不见。颂 云‘自堂徂 基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉 ，光润龙变， 承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛 下，报祠大享 。唯受命 而帝者心知其意而 合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷， 以合明应。 ”制曰：“可。” ... 更多 >>