解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营 旁，见地如钩状，掊视得 鼎。鼎大 异於众鼎，文镂无款识， 怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使 验问巫得 鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山， 曣翚，有黄云盖焉。 有麃过，上自射之，因以祭 云。至长安，公 卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未 报，鼎曷 为出哉？” 有司皆曰：“闻昔 泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终 也。黄帝作宝鼎三 ，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上 帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没 ，伏而不 见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒， 不吴不骜，胡考之休’ 。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合 兹中山，有黄白云降盖，若兽为符， 路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>