解释 : 子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象成者也。 总干而山立，武王之事也；发扬蹈厉，太公之志也；武乱皆坐，周召 之治也。且夫武，始而北出，再成 而灭商，三成而南，四成而南国是疆，五成而分陕，周公左，召公右，六成复缀，以崇天子， 夹振之而 四伐，盛威於中国也。分夹而进，事蚤济也。久 立於缀， 以待诸侯之至也。且夫女 独未闻牧野之语乎？武 王克殷反商，未及下车 ，而封黄帝之後於蓟，封帝 尧之後於祝，封帝舜之後於 陈；下车而封夏 后氏之後於杞，封殷之後於 宋，封王子比干之 墓，释箕子之囚，使之行 商容而复其位。庶民弛政，庶士倍禄。济河而西，马散华山之阳而弗复乘；牛散桃林之 野而不复服；车甲弢而藏 之府库而弗复 用；倒载干戈 ，苞之以虎皮；将率之士，使为诸侯，名之 曰‘建櫜’：然后天下 知武王之不复用兵也 。散军而郊射，左射貍首，右射驺虞，而贯革之射息也；裨冕搢 笏，而虎 贲之士税剑也；祀乎明堂 ，而民知孝；朝觐，然后诸侯知所以臣；耕藉，然 后诸侯知所以敬：五者 天下之大 教也。食三老 五更於太学，天 子袒而割牲，执酱而 馈，执爵而酳， 冕而总干，所以教诸侯之悌也。若此，则周道四达，礼乐交通 ，则夫武 之迟久，不亦宜乎？”... 更多 >>