解释 : 蔡泽曰：“若夫秦 之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原 与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬 曰：“何为不可？夫公孙鞅 之事孝公也，极身 无贰虑，尽公 而不顾私；设刀锯以禁奸 邪，信赏罚以致治；披腹心，示情 素，蒙怨咎，欺旧友 ，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓 ，卒为秦禽将破敌，攘 地千里。吴起之事悼 王也，使私不得害公， 谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易 行，行义不辟难，然为霸主强国， 不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固 义之至也，忠之节也。是故君子以 义死难，视死如归；生而辱不如 死而荣。士 固有杀身以成名，虽义之 所在，虽死无所恨。 何为不可哉？”... 更多 >>