解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖 国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得 罪归，而燕王不复 官也。苏秦见 燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之 於庙而礼 之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今 来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者 。臣之不信 ，王之福也。臣闻忠信者，所以 自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐 王，曾非欺之 也。臣弃老母於东周，固去自为而行 进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“ 足矣。” 苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王 又安能使之步行千里而事 弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为 孤竹君之嗣， 不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳 山下。有廉如此 ，王又安能使之步行 千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子 期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能 使之步行千里卻齐 之彊兵哉？臣所谓以忠 信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信 耳，岂有以忠信而得罪 者乎？”苏秦曰：“不 然。臣闻客 有远为吏而其妻私於 人者，其夫将来，其 私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药 酒进之。妾 欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主 父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶 在乎忠信之无罪也？夫臣 之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>