解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善 ，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以 来。至于高祖，光有四 海，叔孙通颇有所增 益减损，大抵皆袭秦故。自天 子称号下至佐 僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定 仪礼，孝文好 道家之学， 以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其 计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以 解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而 已，莫敢复议。... 更多 >>