解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽 当，不能 通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻 取，不能自 解於刀锋，免剥刺之 患。圣能先知亟见，而不能令卫平无 言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常 ，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左 画方，右画圆；日月之 明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽 ，又柰何责人於全？孔子闻之曰 ：“神龟知吉凶 ，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三 足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。 竹外有节 理，中直空虚；松柏为百木 长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚 。黄金有疵，白玉有 瑕。事有 所疾，亦有所徐。物有所拘 ，亦有所据。罔有所 数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何 可而適乎？物安 可全乎？天尚不 全，故世 为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不 全乃生也。”... 更多 >>