解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、法、道德 ，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术 ，大祥而众忌讳，使人拘 而多所畏；然 其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡 要，劳而少功，是以其事难尽 从；然其序君臣父子之礼，列夫 妇长幼之别，不可易 也。墨者俭而难遵，是以 其事不可遍循； 然其彊本 节用，不可废也。法家严而少恩； 然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人 俭而善失真；然其正名实，不可 不察也。道家使人精神专一 ，动合无形，赡足万物。其为术也 ，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要， 与时迁移，应物变化，立俗施事，无所 不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不 然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释 此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚 动，欲与天地长久，非所闻... 更多 >>