解释 : 子曰：“居 ，吾语汝 。夫乐者，象成者也。总干而山立， 武王之事也；发扬蹈厉，太公之志也；武乱皆坐，周 召之治也。且夫武，始而 北出，再成而灭商，三成而南，四成 而南国是疆，五成而分陕， 周公左，召公右，六成复缀 ，以崇天 子，夹振之而四伐，盛威於 中国也。分夹而 进，事蚤济也。久 立於缀，以待诸侯之至也。且夫女独未闻牧野之语乎？武王克殷反商， 未及下车， 而封黄帝之後於蓟， 封帝尧之後於祝，封帝舜之後於陈；下车而封夏后氏之後於 杞，封殷之後於 宋，封王子比干 之墓，释箕子之囚，使之行商容而复其位。庶民 弛政，庶 士倍禄。济河而西，马散华山之阳而弗复乘；牛散桃林之野而不复服；车甲弢而藏之府库而弗复用；倒载干戈，苞之以虎皮；将率之士，使为诸侯，名之曰‘ 建櫜’：然后天下知武王 之不复用兵也。散军而郊射，左射貍首，右射 驺虞，而贯革之射息也； 裨冕搢笏，而虎贲之士税剑也；祀乎明堂，而民知孝； 朝觐，然 后诸侯知所以臣；耕藉，然后诸侯知所以敬：五者天下之大教也。食三老五更於太学，天 子袒而割牲，执酱而馈 ，执爵而酳，冕而总干，所以教诸侯之悌也。若此，则 周道四达，礼乐交通，则夫武之迟久 ，不亦宜乎？”... 更多 >>