解释 : 孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐天下议己。卫鞅曰 ：“疑行无名，疑事 无功。且夫有高人 之行者，固见非於世；有独知之虑者， 必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不 可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成 大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊 国，不法其故； 苟可以利 民，不循 其礼。”孝公曰：“ 善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法 而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治 者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙 之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法 可也，非所与论於法 之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者 制焉；贤者更礼， 不肖者拘焉。 ”杜挚曰：“利不 百，不变法；功不十，不 易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不 一道，便国不法古。故汤武不循古而 王，夏殷不易礼而 亡。反古者 不可非，而循礼 者不足多。”孝公 曰：“善。”以卫鞅为左 庶长，卒定... 更多 >>