解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志，卫 音趣数烦志，齐音骜辟骄志 ，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’ 夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事 不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为 之，上行之则民从之。诗曰 ：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此 六者，德音之音也。然 后钟磬竽瑟以 和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以 官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立 横，横以立武。君子听钟 声则思武臣。石声硜，硜以 立别，别以 致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。 君子听琴 瑟之声则思志义之臣。竹 声滥，滥以立会，会以聚众 。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众 。君子听鼓鼙之声 则思将帅之臣。君子之 听音，非听其铿 鎗而已也，彼亦有所合之 也。”... 更多 >>