解释 : 人生而静，天之性也；感於物而动，性之颂也。物至知知，然后好恶形焉。好恶无节於内，知诱於外 ，不能反己，天理灭矣。夫物之感人 无穷，而人之好恶无节，则是物至而人化物也。人化物 也者，灭天理而穷人欲者也。於是 有悖逆诈伪之心，有淫佚作乱之事。是故彊者胁弱，众者暴寡，知者诈愚，勇者 苦怯，疾病不养 ，老幼孤寡不得其所 ，此大乱之道也。是故 先王制礼乐，人 为之节：衰麻哭 泣，所以节丧纪也；钟鼓干 戚，所以和安乐也；婚姻冠笄，所以别 男女也；射乡食飨，所以 正交接也。礼节民 心，乐和民 声，政以行之，刑以防之。礼乐刑政四达而不悖，则 王道备矣。... 更多 >>