解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸 夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二 ，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁 父设坛场 望幸，盖号以况荣，上帝 垂恩储祉，将以 荐成，陛 下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然 辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣， 咸济世而屈 ，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德 以锡符， 奉符以行 事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地 祇，谒款天神， 勒功中岳，以 彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福， 以浸黎民也。皇皇哉斯 事！天下之 壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後 因杂荐绅先生之 略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校 饬厥文，作春秋一艺 ，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此 ，宜命掌 故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>