解释 : ，须臾离乐则奸邪之行穷 内。故乐音者，君 子之所养义也。夫古者，天子诸侯听钟磬未尝离於庭，卿大夫 听琴瑟之音未尝离於前，所以 养行义而防淫佚也。夫 淫佚生於无礼，故圣王使人耳闻雅颂之音，目视威仪之礼，足行恭敬之容， 口言仁义之道。故君子终日言而邪辟无由入也。... 更多 >>