解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士 无贤不肖，入 朝见嫉。昔者 司马喜髌脚於宋，卒相中山 ；范睢摺胁折齿於魏，卒 为应侯。 此二人者，皆信 必然之画，捐朋党之私， 挟孤独之位，故 不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈 於河，徐衍负石入海。不 容於世，义不苟取，比周 於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛 车下，而桓公任之以国。此二人 者，岂借宦於朝，假誉於左 右，然後二主用之哉？感於心，合於 行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众 口哉？故偏听生 奸，独任 成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋 信子罕之 计而囚墨翟。夫以孔 、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危 。何则？众口铄 金，积毁销骨也。是以 秦用戎人由余而霸中国，齐用越人 蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？ 公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟 ，由余、越人蒙是矣 ；不合，则骨肉出逐不 收，硃、象、管、蔡是 矣。今人主诚能 用齐、秦之义，後宋、鲁 之听，则五伯不足称，三王易 为也。... 更多 >>