解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼 仪，采择其善 ，虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝廷 济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室 官名，少所变改。孝 文即位，有司议欲定仪礼， 孝文好道家 之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明 於世务刑名， 数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专 治异政， 不禀京师，恐不可传後。 ”孝景用其计，而 六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。 事在袁盎语中 。是後官者养交安禄而 已，莫敢复议。... 更多 >>