解释 : 公孙弘为学官 ，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻 导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之 大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉 。故详延天下方 正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官 劝学，讲议洽闻兴 礼，以为天下先 。太常议，与博士弟子 ，崇乡里之 化，以广贤材焉’。 谨与太常臧、博 士平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校， 殷曰序，周曰庠。其劝善 也，显之朝廷；其 惩恶也，加之刑罚。故教化之行也，建首善 自京师始，由内及 外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇 化厉贤，以风四方 ，太平之原也。古者政教未洽，不备 其礼，请因旧官而兴焉 。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已上，仪状端正者，补博士弟 子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻 者，令相 长丞上属所二千石，二千石 谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟 子。一岁皆辄试，能通一以上 ，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中 者，太常籍奏 。即有秀才 异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而 请诸不称者罚。臣 谨案诏书律令下者 ，明天人分际，通 古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以 明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼 义为官， 迁留滞。请选择 其秩比二百石以上，及吏百石通一以 上，补左右内史、大行卒史；比百石已下，补 郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌 故补中二千石属，文学掌故补郡属，备员 。请著功令。佗如律令。 ”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫 士吏斌斌多文学之士矣。 ... 更多 >>