解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘 病甚，自以为无功而封，位 至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此 皆宰相奉职不称，恐窃 病死，无以塞责。乃 上书曰：“臣闻天下之通道 五，所以行之者 三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之 通道也。 智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行 之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知 耻近乎勇’。知此三者 ，则知所以自治；知所以自治，然後知所以 治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大 孝，鉴三王，建周道 ，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质 ，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒 伍之中，封为列侯， 致位三公。臣弘行能不足以称，素 有负薪之病，恐先狗 马填沟壑， 终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功， 褎有德，守成尚文，遭遇右 武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善 善恶恶，君若 谨行，常在朕躬。君不 幸罹霜露 之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君 其省思虑，一 精神，辅以医 药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳 ，视事。... 更多 >>