解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者 之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还 报於江，贤能令人战胜攻 取，不能自 解於刀锋，免 剥刺之患。圣能先 知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而 挛；当时不利，又 焉事贤！贤者有恆常，士 有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方 ，右画圆；日 月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名 为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又 柰何责人於全？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶，而 骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐， 见食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於 即且。竹外有节理，中直空 虚；松柏为百木长，而守 门闾。日辰不全，故有孤虚 。黄金有疵， 白玉有瑕 。事有所疾，亦有所徐。物 有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適 乎？物安可全乎？天尚 不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之 天。天下有阶，物不全乃生 也。”... 更多 >>