解释 : 故云神至能见梦 於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽 当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取， 不能自解於刀锋 ，免剥刺之患。圣能先 知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉 事贤！贤者有恆常， 士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方 ，右画圆；日月之明， 而时蔽於浮 云。羿名善射，不如 雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯 。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑 而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理 ，中直空虚； 松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾 ，亦有所徐。物 有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有 所贵，亦有所不 如。何可而適乎？物安 可全乎？天尚不 全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有 阶，物不全乃生也。”... 更多 >>