解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不 能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋， 免剥刺之患。 圣能先知亟 见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时 不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见 ，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮 云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩 智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又 柰何责人於全？ 孔子闻之曰： “神龟知吉凶，而 骨直空枯。日为德而 君於天下，辱於三足 之乌。月为刑而相佐，见 食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾 蛇之神而殆於即 且。竹外有节理， 中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。 物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？ 物安可全乎？ 天尚不全，故世 为屋，不成三 瓦而陈之，以应之 天。天下有阶，物不全乃生也。... 更多 >>