解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土 营旁，见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏 告河东太守胜，胜以闻。天 子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎 鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山，晏 温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢， 岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀 。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有 司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三， 象天地人也。禹收 九牧之金，铸九鼎，皆尝 ■烹上帝鬼神。遭圣 则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不虞不骜，胡考 之休’。今鼎至甘泉，光 润龙变，承 休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符， 路弓乘矢，集获坛 下，报祠大飨。惟 受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以 合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>