解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝廷济济，依古 以来。至 于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司 议欲定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁 礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故 罢去之。孝景时， 御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣子一例 ，古今之制也。今 大国专治异政 ，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计 ，而六国畔逆，以错首名， 天子诛错以解难。事在袁盎语中 。是後官者养 交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>