解释 : 易大传：“天下一致 而百虑，同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从 言之异路，有省不省耳。尝 窃观阴阳 之术，大祥而众忌讳，使人拘 而多所畏 ；然其序四时 之大顺，不 可失也。儒者博而寡要 ，劳而少功 ，是以其事难尽从；然其 序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。 墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节 用，不可废也。法家严而少恩； 然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其 正名实，不可不察也 。道家使人精神专一， 动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要， 与时迁移，应物变化 ，立俗施事，无所不宜，指约而 易操，事 少而功多。儒者则不然。 以为人主天下 之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳 而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝 。形神骚动，欲与天地长 久，非所... 更多 >>