解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰 ：“朕既 不德，上帝 神明未歆享，天下人民未 有嗛志。今纵 不能博求天下 贤圣有德之人而禅天 下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司 曰：“豫建太子，所以重 宗庙社稷，不忘天下也 。”上曰： “楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟 也，秉德以陪朕。岂为不豫 哉！诸侯王宗室 昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵 ，天下之福也。今 不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘 贤有德者而专於子 ，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长 焉，用此道也 。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始 平天下，建诸侯，为 帝者太祖。诸侯王 及列侯始受国者皆亦为其国祖。子 孙继嗣， 世世弗绝，天 下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非 高帝之志也。更议不宜。子某最长 ，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因 赐天下民当 代父後者爵各一级封将军薄 昭为轵侯。... 更多 >>