解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪， 采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通 颇有所增益 减损，大抵皆袭 秦故。自天 子称号下至佐僚及宫室官 名，少所变改。孝文即 位，有司议欲定 仪礼，孝文好道家之学，以为繁 礼饰貌，无益於治，躬化谓何 耳，故罢去之。孝 景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之 制也。今大国专治异政，不禀 京师，恐不可传後 。”孝景用其计 ，而六国 畔逆，以错首名，天子诛错以解 难。事在袁 盎语中。 是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>