解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出渔者之笼。身能十 言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。 圣能先知亟见 ，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当 时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士 有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方， 右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿 名善射，不如雄渠、门 ；禹名为辩智，而 不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔 子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日 为德而君於天下，辱於三足之 乌。月为 刑而相佐 ，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理 ，中直空 虚；松柏为百木长 ，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有 疵，白玉有瑕。事有 所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所 数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。 何可而適乎？物 安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶，物不全乃生... 更多 >>