解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣， 暴慢恣睢， 轻俗以为高之属，入焉而队。故绳 诚陈，则不可欺以曲 直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺 以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者， 直之至也；衡者，平 之至也； 规矩者，方员之至也； 礼者，人道之极也。然而不 法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼 足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索 ，谓之能虑；能虑勿易，谓之能 固。能虑能固，加好之焉，圣矣。 天者，高之极也；地者， 下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之 极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>