解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越 之大夫种，其卒然 亦可原与 ？”应侯知蔡泽之欲 困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事 孝公也，极身 无贰虑，尽公而不顾 私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙 怨咎，欺旧友，夺 魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴 起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不 取苟容，不为危易 行，行义不辟难，然为霸主 强国，不辞祸凶。大 夫种之事越王也，主 虽困辱，悉忠 而不解， 主虽绝亡，尽能而弗离，成功 而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠 之节也。是故君子以义死 难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身 以成名，虽义之所在，虽死无所 恨。何为不可 哉？”... 更多 >>