解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善 ，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有 四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐 僚及宫室官名，少所变改。 孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁 礼饰貌，无益 於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大 夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸 侯籓辅，臣子一例，古今之制也。 今大国专治异 政，不禀京师，恐不可传 後。”孝景用其计，而六国畔逆， 以错首名，天子诛错 以解难。事在袁盎语中 。是後官者养 交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>